【国家】：伊朗
旧译“苏鲁支”。伊朗宗教的改革者，琐罗亚斯德教的先知和创始者。“琐罗亚斯德”是希腊语的音译，古阿维斯陀语作“查拉图士特拉”，意为“象老骆驼那样的男子”或“骆驼的驾驭者”，中古伊朗语作“查尔杜什特”。历史上是否真有其人尚有争论，但多数学者认为他是个历史人物，约生活在公元前7－6世纪。波斯古经《阿维斯陀》中最古老的部分《伽泰》被认为是琐罗亚斯德写的，根据对其语言的分析，他的活动可能在公元前12－11世纪。据《耶什那》所载，琐罗亚斯德是第四个挤出豪麻汁的人普鲁沙斯之子。但据另一些材料，他出身于东伊朗的斯庇塔玛氏族部落。30岁创建琐罗亚斯德教，在家乡一带传教，但不被承认，受到地方统治者，一个叫杜拉什拉瓦的巫师迫害，不得不离开家乡。42岁时得到大夏(巴克特里亚)国王维什塔帕的皈依，于是琐罗亚斯德教广泛传播。他晚年一直从事该教的宣传和组织工作，并积极参与和异教徒的战争，在一次战斗中与一批祭司一起被杀，终年77岁。琐罗亚斯德的形象在《小阿维斯陀》中即已开始被神化，被描绘成先知和救世主。凶神安格拉·曼纽企图借谎言神德鲁格之手杀死琐罗亚斯德，但被他用“房子般大的”石头击退。在稍后的《丹伽尔特》中，琐罗亚斯德完全被神化了：善界最高神阿胡拉·玛兹达创造了他的灵魂弗拉瓦希，装在生命树豪麻的树干里。六千年以后，宇宙中善与恶斗争最激烈的时期，琐罗亚斯德获得了肉身，被真理之光所照耀，应召到世上帮助善端战胜恶端。他把阿胡拉·玛兹达的圣训传授给他的门徒，这就是琐罗亚斯德教的经典《阿维斯陀》。此书教诲人们积极行善，以便末日审判时能进入天堂。据《小阿维斯陀》所载，三千年以后世界将毁灭，那时琐罗亚斯德将化身为救世主扫什扬特(q．v．)，拯救善人。琐罗亚斯德的形象通过希腊的中介成为欧洲文化的一部分。在希腊化时期产生了许多以这个形象为基础的混合神话。有一个故事说，琐罗亚斯德在寻求真理的过程中来到孤山，从天上降下一团大火。但琐罗亚斯德不仅没有烧死，反而获得了大智。欧洲中世纪有过许多预言和箴言被说成是琐罗亚斯德讲的。19世纪德国哲学家尼采曾借助于查拉图士特拉之口鼓吹个人主义的自由精神，写成《查拉图士特拉如是说》一书。
上一篇：萨逊的大卫的神话故事
下一篇：梯厄斯忒斯的神话故事